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河南(nán)洛陽再現陸渾戎王級大(dà)墓


     光(guāng)明日(rì)報記者 王勝昔 光(guāng)明日(rì)報通訊員(yuán) 智慧

  整套的編鍾、編磬,保存較好的陪葬車馬坑,數量衆多的骨貝及陶、玉、金、瑪瑙、漆器……近日(rì),在位于河南(nán)洛陽的徐陽墓地,随着一系列豐厚的随葬品相(xiàng)繼出土(tǔ),一座2600多年(nián)前的陸渾戎王級大(dà)墓(編号M15)呈現在世人(rén)面前,這也是徐陽墓地考古發掘的第二座王級大(dà)墓。專家認爲,其對探索中華文明形成過程中的民(mín)族融合與發展具有十分(fēn)重要的價值。


  随葬品及喪葬習俗指明墓主戎人(rén)身(shēn)份


  12月2日(rì),徐陽墓地考古工(gōng)地寒風(fēng)凜冽,洛陽市文物考古研究院的工(gōng)作(zuò)人(rén)員(yuán)正在有序推進考古發掘工(gōng)作(zuò)。走近新發掘的墓室可(kě)以看(kàn)到,黑(hēi)灰色的泥土(tǔ)中,有不少當時的貝币散落四處。在墓室東側,整套的編鍾、編磬排列有序,花紋清晰、樣式精美。

  出土(tǔ)的編鍾 潘立閣攝/光(guāng)明圖片

  “從(cóng)這些高規格的随葬品及墓葬周圍分(fēn)布的陪葬車馬坑,可(kě)以推斷出這是一座陸渾戎王級大(dà)墓。”考古發掘現場負責人(rén)吳業恒介紹,這座大(dà)墓長7.85米、寬5.5米、深6.8米,葬具爲一棺一椁,曆經2000多年(nián),盡管椁頂及側闆已腐朽,但(dàn)棺木上的紅(hóng)色漆皮依然鮮豔。此外,墓内還(hái)發現了銅車馬器、玉璜、玉扳指兒、骨镳及陶、玉、金、瑪瑙、漆器等随葬品。

  最特别的是,墓室内發現6具遺骸,考古人(rén)員(yuán)推測其中一具可(kě)能是墓主人(rén),另外5具是殉葬者。“該墓葬所發現的以人(rén)殉葬、貝币陪葬及在車馬坑或墓内放(fàng)置馬牛羊頭蹄等行爲,都(dōu)和中原地區的喪葬習俗不同,但(dàn)是和西北戎族、狄族的喪葬習俗相(xiàng)吻合。”洛陽市文物考古研究院院長史家珍介紹,從(cóng)随葬品和喪葬習俗來(lái)看(kàn),該墓葬與這一區域出土(tǔ)的其他(tā)墓葬一緻,爲确認陸渾戎墓提供了更多證據,而随葬銅禮器、車輿規制等則顯示其受到同時期中原文化的強烈影(yǐng)響。

  出土(tǔ)文物器型和紋飾符合春秋時期特征

  作(zuò)爲全國(guó)重點文物保護單位,徐陽墓地在文物考古界知名度頗高。它位于洛陽市伊川縣鳴臯鎮徐陽村一帶,墓葬主要分(fēn)布在以徐陽村爲中心的順陽河及其支流兩岸台地上,總面積約20萬平方米。墓地所在地地勢平坦,丘陵環抱,西、北有陸渾西山(shān)和鹿蹄山(shān),東、南(nán)爲伊河西岸開闊谷地。

  2013年(nián)夏,伊川縣鳴臯鎮徐陽村附近盜墓活動猖獗,洛陽市文物考古研究院對徐陽墓地開展主動性考古發掘。通過勘探,考古工(gōng)作(zuò)者驚喜地發現了2600年(nián)前的陸渾戎墓葬群,這是中原地區首次發現的戎人(rén)遺存。2015年(nián),徐陽墓地入選“河南(nán)省五大(dà)考古新發現”,2016年(nián)入圍全國(guó)十大(dà)考古新發現終評,并榮獲中國(guó)考古學會田野考古獎三等獎。

  自(zì)2013年(nián)至今,洛陽市文物考古研究院對徐陽墓地開展了連續考古發掘工(gōng)作(zuò)。截至目前,共清理(lǐ)墓葬150座,其中大(dà)中型墓葬12座。在大(dà)型墓葬中,出土(tǔ)了編鍾、編磬、青銅及玉石質禮器,小型墓葬中普遍存在單耳陶罐随葬品等。

  徐陽墓地墓葬及車馬坑以東西向爲主,極少數南(nán)北向。葬具均爲木棺,大(dà)型墓葬葬具爲一棺一椁,小型墓葬葬具均爲單棺,大(dà)、中型墓葬均有與之對應的陪葬車馬坑或馬牛羊頭蹄祭祀坑。盡管目前徐陽墓地尚未發現有明确紀年(nián)的遺物,但(dàn)從(cóng)墓葬形制、陶器組合、銅器、骨器紋飾特征等推測其應爲春秋時期的墓葬。比如(rú),從(cóng)已發掘墓葬中采集的蟠螭紋銅鼎、鬲等殘片,從(cóng)器型和紋飾等方面符合春秋時期這類銅器的典型特征。

  進一步證實文獻所載“戎人(rén)内遷伊洛”曆史事(shì)件(jiàn)

  在針對徐陽墓地考古新發現召開的座談會上,來(lái)自(zì)中國(guó)社會科(kē)學院考古研究所、國(guó)家博物館、鄭州大(dà)學等全國(guó)各地的考古專家一緻認爲,徐陽墓地對研究陸渾戎這一族群,以及當時民(mín)族交流融合現象有着非常重要的意義,也爲深入跨學科(kē)合作(zuò)研究提供了良好機(jī)會。

  陸渾戎墓葬群爲何會出現在洛陽伊川?《左傳·僖公二十二年(nián)》中提到:“初平王之東遷也,辛有适伊川,見(jiàn)披發而祭于野者,曰:‘不及百年(nián),此其戎乎!其禮先亡矣。’秋,秦、晉遷陸渾之戎于伊川。”史家珍介紹,陸渾戎最早居于瓜州(今甘肅酒泉)附近,後逐漸東遷,他(tā)們首先遷居至盧氏(今三門(mén)峽盧氏縣)一帶與晉國(guó)結盟,後來(lái)因骁勇善戰阻礙秦國(guó)東進,于公元前638年(nián),受秦國(guó)、晉國(guó)驅使遷至伊川地區,成爲春秋中後期緩沖晉楚之間關系的小國(guó)。公元前525年(nián),晉國(guó)伐陸,陸渾戎消失在曆史長河中。

  陸渾水庫、陸渾村、陸渾嶺、陸渾關、陸渾山(shān)……在洛陽,帶“陸渾”二字的地名不少,這些都(dōu)是陸渾戎在曆史中留下的印迹。而徐陽墓地的一系列考古發現,也進一步證實了文獻所載“戎人(rén)内遷伊洛”的曆史事(shì)件(jiàn),爲研究春秋戰國(guó)時期民(mín)族融合、文化交流與互動提供了重要資料。

  據考證,陸渾戎活動的中心地域與徐陽墓地所在的涓水(今順陽河)地理(lǐ)位置相(xiàng)符,其活動時間也與徐陽墓地春秋中晚期遺存時代基本吻合。中國(guó)社會科(kē)學院考古研究所研究員(yuán)劉慶柱認爲,新發現墓葬表現出的文化融合與嬗變,體現了中華文明“有容乃大(dà)”的特征,是中華文化五千年(nián)兼收并蓄民(mín)族融合的實證。

  目前,徐陽墓地的考古發掘工(gōng)作(zuò)還(hái)在進行,期待有更多新的發現浮出水面。

 
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